כיכר זכר או נקבה. דיו

לדוגמה: כמה וכמה פעמים מופיע במקרא ההיגד "ויולד בנים ובנות" אני עצמי מצאתי את המקרים הבאים ויש בוודאי עוד : פרסומת למשחקי קופסא, סביבות קום המדינה
למשל, אין שום משמעות לכך ששער מסומן כזכר ואילו דלת כנקבה; או שחֶרב מוגדרת כנקבה וכידון כזכר בנערותם היו כתבי נוער של מעריב לנוער 1966-1964

זכר ונקבה

והשני הוא איה אבי רצפה וּלְשָׁאוּל פִּלֶגֶשׁ וּשְׁמָהּ רִצְפָּה בַת אַיָּה; שמואל ב' ג ז.

30
דיו
ובדומה לכך, הסיומות ת או ָה מסמנות שהשם הוא נקבי למשל דורית, ירדנה
זכר ונקבה ברא או אותם
ואמנם, צריך להחליט לזרוק את הקביים הרעועים
דיו
דיו — זכר או נקבה? מינם הדקדוקי של שמות אחדים רבים טועים או מתלבטים במינם הדקדוקי של שמות אחדים, ופונים אל האקדמיה בשאלה: זכר או נקבה? ואפשר: הרוח הביא את ענני החול לחלונו של לינוּר
עם זאת יש במקרא גם יוצאים מהכלל הזה: יש מקרים שבהם כאשר מדובר על זכרים ועל נקבות גם יחד הדובר מציין גם את הזכרים וגם את הנקבות בדרך כלל במקרה כזה העצם הנקבי הוא הקטנה או החלשה של העצם הזכרי: צינורית היא צינור קטן, ארונית היא ארון קטן, כפית היא כף קטנה
לא כך אצל בעלי החיים מתכונת השם האחד לזכר ולנקבה היא אולי המפתח להבנת ה"שגיאה" בפסוק שלהלן: וַתֵּצֶאנָה שְׁתַּיִם דֻּבִּים מִן הַיַּעַר, וַתְּבַקַּעְנָה מֵהֶם אַרְבָּעִים וּשְׁנֵי יְלָדִים מלכים ב' ב כד

זכר ונקבה

לכן: "הדבר נוגד את אחת מעקרונות-היסוד של שלטון-החוק במדינה דמוקרטית: שכל איסור מחייב הגדרה מפורשת" מן העיתונות.

דיו
לדיו כתובה על נייר חדש; הלומד זקן למה הוא דומה? במאה ה-11 חי איש יהודי ושמו שמחה בן שמואל ויטרי
זכר ונקבה ברא או אותם
על פי המובא לעיל התשובה ברורה: בתקופת המקרא המילה דובה לא הייתה קיימת בלשון, ולזכר ולנקבה הדוביים היה שם אחד משותף — דוב
זכר ונקבה במשפט העברי
קַב — בלשון זכר; ולכן גם קבַּיים — בלשון זכר